В книге известного современного ирано-американского мыслителя-традиционалиста Сеййида Хусейна Насра (р. 1933) рассматриваются источники учения выдающегося иранского философа сефевидской эпохи (1499-1722), центральной фигуры т. н. исфаханской школы Садр ад-Дина Ширази фигуры т. н. исфаханской школы Садр ад-Дина Ширази (Муллы Садры, 1572-1640), его жизнь и труды, а также влияние его доктрины на следующие поколения иранских философов. Работа адресована как специалистам - исламоведам и иранистам, так и более широкому кругу читателей, интересующихся арабо-мусульманской философией и интеллектуальной историей Ирана. Издание подготовлено совместно с Институтом Философии РАН и издательством Языки славянской культуры. Издано при поддержке Фонда исследований исламской культуры.

Настоящая книга - первое авторитетное и детальное исследование суфизма в том виде, в каком он существует в Индии и Пакистане. Автор Джон А. Субхан одно время был членом хорошо известного суфийского ордена Кадири. В этой книге он в сжатом виде привел потрясающий материал, начиная с ранней истории суфизма и заканчивая сообщениями о религиозных орденах и некоторых их главных святых. Книга дает информацию о святых, их практике и взглядах, информацию, которую нельзя найти в каком-либо другом месте, включая сведения о Хвайа Муин ад-Дине Чишти, Хвайа Кутб ад-Дине, Хамзе Шахи, Баха ад-Дине Закарийа, Садр ад-Дин Шейхе Ахмад Машуке, Аттаре, Джалал ад-Дине Руми, Фарид ад-Дине, Баба Ратане, Масуде Гази, Биби Пакдамане и многих других.

Ибн Хузайма сказал: Не встречал я под небосводом ни более осведомленного о хадисах Посланника Аллаха, ни того, кто помнил бы больше хадисов, чем ал-Бухари. Этот сборник хадисов имама ал-Бухари является своеобразным морально-нравственным кодексом мусульманина и способен оказать помощь в сложных жизненных ситуациях. Автор: Ал-Бухари Мухаммад ибн Исмаил.

Аттар, звезда на духовном небосклоне востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием телогии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел выскоий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду. Аттар написал сто четырнадцать книг по суфизму, самой известной из которых является Тазкират ал-Аулийа.

Любовь - это крайне опасно, и если даже джинны умудряются влюбляться и делать глупости, то что уж говорить о людях? Влюбленные порой выглядят как безумцы. Врачи (и даже князь всех медиков великий Ибн Сина!) описывали симптомы, пытаясь победить сей недуг. Но все тщетно. Поэтому нам остается только покориться ему и послушать сказки о великой любви Нур-ад-Дина и Мариам.

Настоящая работа впервые в истории русской (и на cегодняшний день - мировой) арабистики предлагает реконструкцию философско-религиозной системы последнего видного деятеля багдадской школы мутазилизма Абу ал-Касима ал-Балхи ал-Каби (ум. 319/931 г.). В книге, помимо компаративного анализа взглядов ал-Балхи и его предшественников, предпринимается попытка представить, по возможности, целостную картину споров мутакаллимов Басры и Багдада по важнейшим вопросам этики, политики, онтологии и гносеологии. Издание будет полезно как специалистам-арабистам, философам и религиоведам, так и всем интересующимся историей ближневосточной и мировой мысли.

Настоящая книга включает в себя практически все широко известные небольшие и назидательные сочинения на персидском языке, вышедшие из-под пера имама алГазали под конец его жизни либо позже ему приписанные. В первой части данного издания представлены подлинные тексты имама, а именно: руководство-пособие для студентов, озаглавленное автором как Зад-и ахират (Путевой припас для грядущей жизни); аутентичная часть послания ал-Газали султану Санджару под названием Насихат ал-мулук (Совет владыкам) и сборник писем имама к различным адресатам под заглавием Фазаил ал-анам мин расаил Худжжат ал-ислам (Достоинства людей из посланий Довода ислама). Во вторую часть включено до сих пор считавшееся подлинным письмо ал-Газали к его уже зрелому ученику, получившее известность в персидском оригинале и арабском переводе под двумя названиями - Эй, фарзанд/Аййуха ал-валад (О дитя), а также две известные подделки под сочинения имама. Одна из них - компилятивное письмо к некоему правителю под названием Панд-нама (Письмо с советами). Вторая - текст, который был адресован салджукидскому султану и стал известен как под своим собственным названием - ал-Фарк байна ал-салих ва гайр ал-салих (Разница между благочестивым и неблагочестивым), так и в качестве второй части Насихат ал-мулук, намеренно или механически присоединённой к аутентичному тексту.

Не встречал я под небосводом ни более осведомленного о хадисах Посланника Аллаха, ни того, кто помнил бы больше хадисов, чем ал-Бухари. Ибн Хузайма Этот сборник хадисов имама ал-Бухари является своеобразным морально-нравственным кодексом мусульманина и способен оказать помощь в сложных жизненных ситуациях.

В книгу вошли избранные сказки Тысячи и одной ночи, в том числе Рассказ про Ала-ад-дина и волше6ный светильник иРассказ про Али-Баба и сорок разбойников..., которые не были включены в классическое восьмитомное издание перевода М.Салье. Перевод с арабского М.Салье. Составитель В.Харитонов.

В книгу вошли избранные сказки из Тысячи и одной ночи, знаменитого памятника арабской и персидской литературы, в том числе Рассказ про Ала-ад-дина и волшебный светильник и Рассказ про Али-Баба и сорок разбойников, не включенные в классическое восьмитомное издание.

Помимо неоценимой духовной пользы, которые приносит чтение этих сур, они способны даровать верующему богатство и спасти его от мучений могилы. Посланник Аллаха говорил: Кто каждую ночь читает Ал-Вакиа, того никогда не постигнет бедность или нищета.

Вашему вниманию предлагается издание ал-Истигфар - ключ к вратам рая. ал-Истигфар - мольба о прощении грехов и ошибок, независимо от того, были ли они совершены намеренно или по незнанию.